食“红”不

正因为我不通外文，所以，我读外国作家作品的译本，等于是读了两个人的著作——外国作家给了我人wu、场面、故事、氛围…或许还有思想，翻译家则给了我中文的语gan。读译著，可以xi收的营养是很多的，却不大可能xi收到原著在语言上的jing1华。因为自己是从事写作的，所以越来越意识到，文学既然是语言的艺术，那么，自己阅读中最应该重视的营养源，只能是地dao的中国经典作家的经典作品；又由于当今已是白话文的时代，所以中国古典作品里，经典的白话作品又比文言作品更ju易于xi收的营养；基于这样的认知，近年来我特

别热衷于研读《红楼梦》。

《红楼梦》仿佛西方那ju陈列在法京ba黎罗浮gong的希腊古雕维纳斯——曾经是完整的，或基本是完整的，却未能完整地传世。但是，那ju米罗的维纳斯不因断臂而失mei，甚至于，无论现在的雕塑家如何将其“复原”哪怕有一千zhong殚jing1竭虑的方案让我们从容过目，恐怕我们也总难首肯。同理，《红楼梦》也不因传到今天的真本只有八十回（严格而言尚不足八十回，这里不作jing1确陈述，以免烦琐），而失却其特异的魅力；尽guangen本与曹雪芹不相干，比曹雪芹晚生了二十多年，又在曹雪芹谢世二十多年后才着手续写的高鹗，他那后四十回现在liu传甚广，也有人激赏，但其实是违背前八十回主旨的，许多像我这样的读者，对之是gen本不“gan冒”的；其余的续作，则连引chu广泛的注意也达不到。

《红楼梦》前八十回的文本，已成了我日常的jing1神食粮，是我yunxi中华文化jing1髓的最重要的guandao。从写作角度上来说，《红楼梦》的文字本shen，给我的启示尤多。构成《红楼梦》的方块汉字，不仅连成词句段落时读来声韵优mei，而且，那字形本shen，就仿佛一幅幅小巧的图画，引chu我丰茂的想像与思绪，最突chu的例子，比如“栊翠庵茶品梅hua雪”（此回目取庚辰本，不an通行本，下同）一回里，写到妙玉拿chu两个珍贵的茶ju，一个是爮爮斝，一个是杏犀，你细赏那字形，多有意趣！拼音文字怎能产生这样的效果？西方文学里，比如乔依斯的《尤里西斯》，有的篇幅里完全没有标点符号，我们这边有的人叹为观止，其实，中国以往的文学向来没有现成的标点，文言文不消说了，就是《红楼梦》，何尝要什么标点符号，阅读者自己边读边断句就是了。《红楼梦》的断句，也常产生歧义，比如第二十八回里提到几zhong药名“人形带叶参三百六十两不足gui大何首乌”就有人点为“人形带叶参，三百六十两不足。gui大何