但是博雅很清楚，何以他对太太不满意。他有一度发现，他的神仙般祖父料错了，凯男不但没有生下孩，而壮女人值得娶的理论也完全粉碎了。他发现，一个在校园场上引他的女运动员，并非就是理想的妻和伴侣。她甚至不会烹饪和家，因为她的大学教育并没提供这些。博雅对他个人的外表和研究很拘泥，凯男却很邋遢，把东西丢，她显示对他心的古董和艺术珍品一情都没有。当他开始去结八大胡同里文静、温柔、优雅的女，他就开始改变了对女的理想。他对凯男的一肌到厌烦。现在他相信运动对女不好，因为那将会使她们失去女人味，上和神上都是。运动使女人肌化，发音变，而且他觉似乎还钝化了神经末梢，使她脑袋变笨了。心似乎是浑然一的，在劣的内不可能存有细致的心灵。这个信念是基于他和八大胡同的风尘女接的结果，那儿建立的招待和追求首要信条就是要文雅与香气。他对太太起了反，也开始讨厌所有大的女人，而喜小玲珑的尤。

八大胡同往往使丈夫和妻间的争吵变为不必要的，但是也使他们不必和好。博雅并不诅咒自己，也不原谅自己去那儿。他接受的只是一个事实，他和太太合不来。他优雅的本和情意使他需要理想的女人，需要的是心合一，这是他本能上的要求。他不像一般好丈夫，愿意接受次等货，只因为已经娶了一个女人，就得好好待她。但是他外边的风事必然损及了夫妻间的泉，自从他虚掷了他和女人间的情——保存力才能滋生快乐的婚姻。

凯男过着社女主人的生活，以宴会来补偿失于丈夫的失落，并继续享用她嫁姚家所得的财富。在这期间，博雅变得鲁蛮横，常常对她说话：“你和你那批讨厌的珠宝，以及你那些势利的朋友！你的女主义和女权呢？还叫凯男呢！”但是凯男已经到达不在乎他辱骂的境界，在她的豪富女友间仍谈笑风生。顾虑到她的份，她为要留指甲而放弃了运动，她对漂白化肤非常有兴趣，也得很成功。只有在最近，自从北平沦陷后，她才开始到寂寞和无聊。这里不再举行宴会，她大分的朋友也已离开城市。他们的汽车被冯舅公所谓的“当局”接了，这就是为什么她一直要博雅带她去上海的原因。

他对女的理想一旦改变，他太太的格也产生变化了。凯男接受了新的安排，不愿意去冒离婚的险，博雅也看她格的改变，可见她的大学教育全是谎言。结婚一年她还假装跟着他，讨论书本和政治。现在她什么书都不读，除了书报和电影杂志。她自己也承认不害臊，为自己的社地位、珠宝饰，以及有机会对宾客炫耀大宅院而自满。当博雅想起她女权化的名字，就不觉大笑，厌恶也就化为轻视了。由于他是个情绪平衡的人，不动，他通常把一冷淡和讥讽态度，在言谈中表来，更令人生气。

他坐不住，是发现另一项逃避的方法。北大的影响植在他上，而与他心智的发展大有关联。他曾在最好的教授门下修过中国文字。北大仍有许多全国闻名的学者，还有一座最好的图书馆。但是它那不可言喻的自由气氛与学术自由更使他心智成长，造成独有自我的倾向。有的学生住在宿舍，有的住在公立招待所，过的是富裕、多变、自由的生活。学校有许多组织，分是文艺的，分则是政治的，还有学生和教授们发表作品的刊。这些杂志上的讨论题目有些时候会带到课堂。在战争前几年，北平生活在日本人不断侵略的影中，有人成立了“察哈尔—河北政治会”的半自治组织，避免日本和中央政府之间的直接冲突，国事很自

疏远了。他朋友很多，常和他们去，他喝酒时曾上一名名伶艾云，凯男视之为富家弟的自然现象。通常他回来时，闻起来有酒味。他是纸牌、麻将、划拳的手，有许多风韵事而不只告诉太太的那些而已。他陪老学者们逛风化区，回到家，不太说话，只读艺术、诗以及他祖父书斋的珍本，一直读到凌晨。在他空闲时，他就研究顾炎武一百二十卷《天下郡国利病书》。这是受了北京地学测量会会长的影响，自他毕业后曾和此机构接过两年。会长是留英的地学家，也是杰的学者，以研究现代战争的武为嗜好。在他的影响下，博雅变成自己所谓的“战略家”他曾研究历史上的战役，但是家境富裕，从来不需要在杂志上发表著作。他多才多艺，同时他也弹钢琴，还记了不少的曲。