情yu的卑贱和伟大

叔本华说：人有两极，即生zhiqi和大脑，前者是盲目的yu望冲动，后者是纯粹的认识主ti。对应于太yang的两zhong功能，生zhiqi是热，使生命成为可能，大脑是光，使认识成为可能。

很巧妙的说法，但多少有些贬低了xing的意义。

人有生zhiqi，使得人像动wu一样，为了生命的延续，不得不受yu望的支pei和折磨。用自然的yan光看，人在发情、求偶、jiaopei时的状态与动wu并无本质的不同，一样缺乏理智，一样盲目冲动，甚至一样不堪入目。在此意义上，xing的确最充分地暴lou了人的动wuxing一面，是人永远属于动wu界的铁证。

但是，让我们设想一下，如果人只有大脑，没有生zhiqi，会怎么样呢？没有生zhiqi的希腊人还会为了绝世mei女海lun打仗，还会诞生liu传千古的荷ma史诗吗？没有旺盛的情yu，还会有拉斐尔的画和歌德的诗吗？总之，姑且假定人类能无xing繁zhi，倘若那样，人类还会有艺术乃至文化吗？在人类的文化创造中，xing是不可或缺的角se，它的贡献决不亚于大脑。

所以，情yu既是卑贱的，把人an倒在兽xing的尘土中，又是伟大的，把人提升到神xing的天堂上。xing是生命之门，上帝用它向人喻示了生命的卑贱和伟大。