安宁好的心绪中时，李斯匆匆来了。嬴政有些惊讶：“咸驱年社火天下第一，长史不带家人观瞻，如何当值来也？”李斯摇：“老妻儿自家去便了，臣有一宝王。”嬴政不禁大笑：“年关宝，长史有祥瑞事？”李斯颇显神秘地一笑：“臣所者，非家祥瑞之宝，乃国宝一宗。”说罢从大袖中捧一方铜匣“此乃尉缭兵书，托臣代。”嬴政双手接过，惊喜的目光中有几分疑惑：“尉缭可随时，何须如此代？”李斯：“尉缭说，待王观后再见论兵。或是名士秉也，臣亦不甚了了。”嬴政笑：“尉缭秦，天下瞩目，魏国不会轻易罢休。长史多多上心，不能教尉缭又一回郑国。”李斯一拱手：“君上明断！魏国老病甚，臣不敢大意。”

方翻阅片刻，嬴政便起离开了书房。及至赵一汗地回到王城当值，嬴政已经不在大书房了。赵机异常，也不问当值侍女，立即找到了东偏殿后的密室，秦王果然在案前心无旁骛地展卷揣。赵一声不响，立即开始给燎炉添加木炭，并同时开始煮茶。片刻之后，两只大燎炉的木炭火红亮红亮，酽茶清香也弥漫开来，寒愈显冷的密室顿时和清新起来。一切就绪，赵悄没声地到庖厨去了。又是片刻之后，赵又悄没声回来。燎炉上有了一副铁架，铁架上煨着一只陶罐，铁架旁烤着两张厚厚的锅盔。赵估量得分毫不差，秦王一直没密室，昼夜埋首书案一气读完了《尉缭》。直到合卷，嬴政才狼吞虎咽地咥下了一罐羊炖与两张烤得焦黄的锅盔。

王谋兵事第二：兵胜于朝廷。

李斯一走，嬴政立即急不可待地打开了《尉缭》。

“笑甚！”嬴政故意沉下脸“立即知会长史，今夜拜会尉缭。”

王谋兵事第一：战事胜负在人事，不在天官之学。

这是《尉缭》不同于所有兵书的本——王者治军，必以人事为基，不能以占卜星相等神秘邪说选将治兵或预测胜负。其所列举的事例，是第一代尉缭与魏惠王的答问。嬴政在旁批曰：“笃信鬼神，谋兵大忌也。君王以鬼神事决将运兵而能胜者，未尝闻也！恒当戒之。”嬴政认定，这一对于君王比对于将领更为重要。将领战场，纵然相信某些望气相地等等征候神秘之学，毕竟只关乎一战成败。君王若笃信天象鬼神之说，则关乎本目标。譬如武王伐纣，天作惊雷闪电，太卜占为不吉，臣下纷纷主张休兵；其时太公姜尚冲太庙踩碎甲，并慷慨大呼：“吊民伐罪，天下大，何求于朽骨！”武王立即醒悟，决然当即发兵。若非如此，大约“汤武革命”便要少去一个武王了。唯其如此，君王一旦笃信神秘之学，一切务实之都将无法实施。所以，立足人事乃君王务兵之基。

一《尉缭》，在年青的秦王心燃起了一支光焰熊熊的火把。

这《尉缭》令嬴政激奋不能自已者，恰在于它是一王者兵书。

自少时开始，嬴政酷好读书习武两件事。论读书，自立为太，嬴政便是王城典籍库的常客。及至即位秦王虚位九年，嬴政更是广涉天下诸百家，即或是那些正在传而尚未定型的刻本，嬴政也如饥似渴地求索到手立读完。对于天下兵书，嬴政有着寻常士不能比拟的兴味。秋战国以来的《孙》、《吴》、《孙膑兵法》，更是他最经常翻阅的典籍。昔年，上将军蒙骜多与年青的嬴政谈论天下兵书。蒙骜尝云：“孙吴三家，世之经典也，王当多加揣。”嬴政却喟一句：“三家则矣，将之兵书也！”蒙骜讶然：“兵书自来为将帅撰写，秦王此说，人不能解矣！”嬴政大笑云：“天下大兵，令在王。天下兵书，宁无为王者撰写乎！”蒙骜默然良久，拍了拍雪白的颅：“论兵及王，兵家所难也。王求之太过，恐终生不复见矣！”嬴政又是一阵大笑：“果真如此，天下兵家何足论耳！”

听着秦王酣畅的笑声，赵也嘿嘿嘿不亦乐乎。

嗨的一声，赵不见了人影。

《尉缭》反复陈述的国兵是：治军以富国为先，国不富而军不威。“富治者，民不发轫，甲不

自来兵书，凡涉用兵大，不可能不涉及君王。如《孙·始计篇》、《吴·图国篇》等，然毕竟寥寥数语，不可能对国家用兵法则有彻论述。《尉缭》显然不同，全书二十四篇，第一卷前四篇专门论述国家兵，实际便是君王用兵的基谋划；其后二十篇兵，也时时可见涉及庙堂运筹之总论断，堪称史无前例的一王者兵书。嬴政读书历来认真，边读边录，一遍读过，几张羊纸已经写满。《尉缭》的辟已经被他悉数摘归纳，统以“王谋兵事”四字，所列都是《尉缭》新之：

“天下第一兵书！唯羊锅盔可也！”