师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

2。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众，先知也。先知，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情也。

3。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间，因其乡人而用之；内间，因其官人而用之；反间，因其敌间而用之；死间，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间，反报也。

三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未而先闻，间与所告兼死。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒、门、舍人之姓名，令吾间必索知之。

5。必索敌间之来间我，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

6殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

译文：１、孙子说：凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲备地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。这样相持数年，就是为了决胜于一旦，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅，算不上国家地辅佐，也不是胜利的主宰。

2、所以，明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。要事先了解敌情，不可求神问鬼，也不可用相似地现象作类比推测，不可用日月星辰运行的位置去验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情地人的口中去获取。

3、间谍地运用有五种，即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时用起来，使敌人无从捉摸我用间的规律，这是使用间谍神妙莫测的方法，也正是国君克敌制胜的法宝。所谓乡间，是指利用敌人的同乡做间谍；所谓内间，就是利用敌方官吏做间谍；所谓反间，就是使敌方间谍为我所用；所谓死间，是指制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，一旦真情败露，我间难免一死；所谓生间，就是侦察后能活着回来报告敌情的人。