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第一千五百零七章游说2(2/3)

因为,他们想活命,就要怼死晁错。

七年时间,上百位列侯因为这样那样的原因下台了。

看看现在长安的列侯集团们吧!

但问题是…

谁违背,谁就要吞苦果。

必定会与法家彻底决裂,从今以后,恐怕张恢不会再来自己家喝茶了。

显而易见的,毫无疑问的,未央的主人必定会认为——儒家这是在针对他!

几乎不需要想太多,一旦儒家这次火力全开,怼下了晁错,碎了晁错的丞相梦。

自古,没有任何人能在得罪了天后,还能活蹦的。

他自是知,儒家假如真要犟起来,为难晁错,阻止晁错坐上那丞相的大位。

这四个字的意思,太浅显不过了。

对于当代的中国文人士大夫来说,有两本书,是必读的。

是谁,无论是谁,都需要从这两本书中寻求祖先的指引和先王的智慧。

它们就是中国的《圣经》。

面对这样的局势,儒法两派,除了暗自叹息一声,然后调转过,互怼之外,已经没有其他任何选择了。

这些年来,董仲舒看到了无数得罪他的人的凄惨下场!

旁的不说,那南越王太傅袁盎和他那些朋友、兄弟,一定会不惜一切代价的。

朝鲜卫氏、匈孪鞮氏,还有齐鲁四王、鲁儒、以及无数曾经想要挑衅他的人或者组织。

成功以后呢?

“济南的伏公,不久前遣来长安,带了一句话给我法家的各位晚辈…”张恢微微笑着,对董仲舒:“董,想知伏公带了一句什么话吗?”

而济南伏生,在秦末战火之中保全了《尚书》,并且带着它,来到了汉季。

这才是最麻烦的事情!

今天,儒家联手晁错的政敌,阻止了晁错上位。

因为他保护和重修了《诗经》。

更何况,这还是一个姓刘的天,还是一个自证天命的天

诸夏文明的至圣典!

是以哪怕法家的先贤和士大夫们,虽然不喜儒家,却也不得不认为‘孔,周公之后之圣人也’【韩非语】

问题真正的关键就在于,儒家要作一次大死!

为何地位这么

这倒不打

无论是儒家,还是法家,都必须遵循这位长者的教诲。

活下来的幸存的旧贵族,几乎都是类似桃候刘舍这样的‘永远拥护圣天,谁是天拥护谁。’的墙草和

这两本书是先王神和意志的集合,承载了远古先民与贤者的智慧。

而自己也再也没有脸面去张恢那里蹭饭。

因为这位天比起他的父祖,似乎比较喜讲程序,哪怕再不喜某个人,也不会无缘无故的编织罪名。

元德元年至今,汉室列侯数量虽然基本保持一致,但人却几乎换了一批了。

“吴越同舟?”董仲舒听了,也不得不沉寂片刻。

这确实有可能成功!

近些年来,儒家各派的学苑内的破事,也是层不穷。

是以,听到张恢的话,董仲舒连忙拱手问:“不知伏公老大人,带了什么指示?”

济南伏生,当世诸百家都共同尊崇和尊敬的长者。

因为他是《尚书》唯一的嫡系传人,仅此一个理由就足够了。

立国之初,与帝对着,给项羽披麻孝的陈年往事就不谈了。

裙带关系

这不是尊敬伏生自己,而是尊敬《尚书》之中的先王和先民的智慧。

因为晁错的仇敌,遍及朝野!

志,是不容任何人违背的。

仅此一个贡献,就足以使之成为诸百家都共同认可的领袖。

儒家自己是一的翔啊!

“老大人公忠国啊…”良久,董仲舒长叹一声。

显然,伏生站来表态了,他要求儒法两派放下分歧,团结起来。

倘若儒家一伟光正也就罢了。

吴越同舟,共赴危难。

“四个字…”张恢呵呵一笑,说:“吴越同舟!”

无非就是失去一个可以辩论和的诤友。

一本是《诗经》,一本是《尚书》。

哪怕是董仲舒、张恢这级别的学者,在他面前,也必须毕恭毕敬,执弟礼而拜。

这个后果,儒家承担不起!

但问题就麻烦在这里了。

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