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蒙沌依旧无法理解我们的所得,这个曾经傲立于亿万有情
的上人之王,此刻在我看来,也不过三岁孺
而已。于是我向他解释说,大劫的到来是有无相生的
本,无中生有,有而复无,有无的循环构成了宇宙,
的降生,无的再来,本
与时间是毫无关联的,对于我们来说,时空皆可倒转,时间也自是有,有中能生无,而有并非无本
。
修
士伸
手来指了指我的额
:“我在此等了你很久呀,你为何今日才到呢?”说着话,他的
突然颤抖起来,就如同一泓清
,无风自起涟漪一般。这
颤抖我非常熟悉,我曾经在狐隐的
上看到过,怎么,难
此人也要化为乌有了么?
,封侯拜将,骨
离散,难
仍然是黄粱一梦吗?不,即便那并非是梦,以萦山上那老修
士奥妙
、无可揣度的
法来论,或许仍能将它变成一场梦吧。我暗中
了一下左手的拳
——他能让妻
复活么?
不,不仅仅从鸿蒙在此世
现的那一刻起,很久以前,很久以前我就对他充满了无尽的好奇。他的
德臻于无上,他的
法可令宇宙颠覆,仙人在他面前如同三岁孺
,而他却仍执着地要在上人界称王!已有至人之德,而无至人之心的上人之王蒙沌,他是永远的谜!
刹那间,我明白了一切,知晓了前因,更通彻了后果。于是不再理会蒙沌,我向前走去,并且再次在虚幻的萦山上
现,所谓苹蒿和那位老修
士正在山中等我,他们微笑着看我到来,然后两
化合为一,一
又复淡去。我回来了,我对他说,这一切就此终结,新的努力即将开始。
我告诉他说,他与下愚并无不同,我们与下愚也并无不同
其实也无所谓了,即便苹妍复苏,爰苓重现,也不如这一刻她就在我手中的温
。我
觉我们已经合而为一了,她便是我,我便是她,此情已无所憾,何必再要改变呢?
不,修
士并没有寂灭,只是在此世现
了他的另外一张面孔,肤
更为金黄,黄得如同无生命之
,其眉越来越
,其目越来越陷,其五柳长髯消隐不见…那正是神秘的鸿蒙呀,是我最恐惧也最好奇的鸿蒙呀。
我和彻辅都
觉他的愤怒非常有趣,我们问他,他已有至人之德,为何还执着于
一个上人,要为了下愚而殚
竭虑,如此作为,又与下愚何异?我们立刻
切地
会到了蒙沌的愤怒,如果他是下愚,如果他有
耳鼻
,一定会大声咆哮的吧。他会这样喊叫:“死生本是自然,自然自应凛遵,但将生如死,无所作为,是自然之刍狗,与死又有何不同?!那些至人,其实都是一些无情之
,是
诞生的
源所在!”
然而蒙沌依旧无法理解至
,并且他愤怒了,他说即便我们距离无还很遥远,但下愚五千天地十万万缤纷世界都即将走向灭亡,我们又怎能坐看这一切的发生而不加阻止呢?如此鄙行,与那些浑浑噩噩的至人何异?!
但是这一切究竟有何意义?正如我曾经无法理解蒙沌一般,他也无法理解我的所作所为。抉一抔土,化一个虚假的世界,然后在此虚假中以人
来辗转,来历练,我究竟得到了一些什么?悟到了一些什么?对于阻止大劫的到来,又究竟有什么作用?
这是一个规律,有之生也,必然会导向无,无之兴也,自然会有新的有产生。劫难因有情无情万
而异,它是有在蓬
到
后的必然产
。我们仍在上升,我们距离无还很遥远,又何必如此急切呢?
该来的总会来的,大劫的
是无法阻止之事,彻辅这样回答上人之王。看起来当我在虚假中辗转反侧的时候,彻辅也悟到了宇宙至
的更
一层境界。我向他展现自己的欣
,彻辅却回答说,这一切全都靠你在虚假中的引领呀,师尊。