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不是每有选择少的,选择单一个的人也不是没有,为了单一个目标而奋斗终生,这样的人在人们的
中就是一个异类,只能在人生的
路上孤独前行。
很久很久以来,无论是在原先,还是在这里,他一直都保持着一
漠然旁观的姿态,淡看风云变化,人
生死。
他们需要的东西很多,需要正常而幸福的生活,这还有一个名称就是平庸的生活。
这些人也就罢了,毕竟和文志并没有太大的关系。
也是远小于一,这绝对不是玩笑。
当他们
研至
的时候,无论是在哪个方面,那就是一个传说的开始,所以以后才会
传什么诗仙茶圣…他们就是追求这个的。
也许是声望,对人类的贡献,说的光明,但也是分心追求的一
。
一个人的
力毕竟是有限的,追求更多的东西只能让你力量分散,成就也越小。
文志最担心的就是这
人,因为这个世界比以后的那个世界太简单了,简单到平淡…使得人追求的东西会很少,选择面也会很狭窄,有很大的几率会把自己的
力集中到某个事情上。
很恐怖的说法。
文志也不知
自己追求的是什么,或者说这是另一
旁观者清,自己
本就不会发现。
可世界上总是凡人很多,或者说全是凡人。
每个人总会有几个或十几
,也可能更多一生所要追求的,当你选择的东西越多,你的心灵的破绽就会越大,越会有空
被别人钻,在生活的
路上前
的脚步就会被牵扯的越慢。
甚至还给塑造了一个
格,适合让自己生存及
悟的
格,然后
据发生在
边的事情来判断适合这个人
的行动。
不是他们在选择的少数
路上走到了尽
,其实每一条路上都是无限的,圣人的称号只是说明他比其他人要走了快一步,仅仅快上那么一
而已。
多才多艺不是不会实现,那是将自己的心给隔离成几块,每一
分去追求一样,兴许能获得
大的声望,恩,这也是他分心追求的一
分,但分心几样绝对不如他单一狂
在某件事情来的
远。
也许是因为这个理由,文志一直在追寻,追寻这个世界中和自己相似的人,想让他们给自己一句评价…他已经有
的迷失了。
看样
自己还是放弃
风
的事情比较识时务,自己的小命是特别珍贵的。
这并不是说发达后的世界不会
现这些人,相对来说几率小上一
。
一想想某个人要是把
力全
选择到了武
上…文志就是一
的冷汗,尽
他现在的比较
,但那也是一时而已,保不准哪天忽然冒
来一个
手。
不是实际上的树目,是指一个人所真正追求的目标,无论是亲情,
情,财富,权力,虚荣,
貌,宗教,正义,知识,科学…等等,很多
。
没成功的时候,他们被称为偏执狂,疯
,白痴…而真正成功的时候,他们会被称为圣人。