第五百二十五章 卖彩票的堂吉诃德

本心ju现化，就连世界树本shen都可以被影响的一个逆天的能力，从某zhong意义上来说，它就好像是阿拉丁神灯，或者是那个风靡世界，几乎所有八零后九零后都知dao的日本漫画《七龙珠》里面的可以实现人的任何愿望的龙珠，只不过这个能力是不受人控制的，就算是这个能力的本ti拥有者堂吉诃德，也无法在这个能力上有着一丝一毫的影响，换而言之，堂吉诃德就好像是一个彩票站卖福利彩票的人，无论是他自己，还是买彩票的人，想要被实现本心ju现化，完全只是看运气。

当然，也还是有着一定的条件限制的，首先，必须是灵魂ti，也就是说，灵魂必须要脱离过一次大脑，凝聚成实ti的灵魂，这是基础，然后就是要有着足够qiang烈的执念，这是汽油，推动本心ju现化的条件，最重要的，还要有运气，俗话说，大dao五十，天衍四九，任何人的命中都有那一线生机，但是这一线生机却不是每一个人都能够抓得住的，恰恰不巧的是，这三样，堂吉诃德都拥有，首先，堂吉诃德是灵魂ti，哪怕他依附在活人躯ti之上，他也依旧是灵魂，是巫妖。

再有就是执念，事实上，堂吉诃德的心中对于自己程序猿的shen份还是有着一定的执念的，而且，他也从心底里gan谢程序猿这份工作，让他能够有饭吃，有住的地方，甚至能够贴补家用，以及那个让他直接踏入到了法师世界的大门的‘编程法术’，所以心中自然而然的就会生chu程序猿的shen份会不会帮助他在法师的路上走的更远的想法。就比如堂吉诃德的心底里一直都没有放下的一个想法就是灵魂切割。将自己的理智跟情gan分隔开来。将理智的bu分rong入到电脑之中，变成一台完全受控于情ganbu分的电脑。

当然，他有这zhong想法的最终目的，也还是为他的‘程序法术’服务，程序，程序，没有电脑，怎么可能称之为程序猿呢？

事实上。上辈子堂吉诃德还是程序猿的时候，看过很多类似的小说，小说中的主角都划分chu了一bu分自己的灵魂将其变成了所谓的没有情gan的灵魂电脑一样的存在，可以像高速计算机一样，计算着各zhong各样的事情，这zhong描写在他的心中留下了很shen的印象，想来，这也是他对此有着如此shen执念的原因，只不过随着他成为法师，以及对于灵魂的越发了解。对于这zhong事情，也只能是羡慕加嗤之以鼻。

因为从某zhong程度来说。将情gan跟理智切割，这本shen已经涉及到了洪荒第二高法典，斩三尸成圣的法则了，第一法典是盘古的以力证dao，这个法典在整个多元宇宙都是通用的，毕竟拳tou大的是老大，这里就不再提及。

至于斩尸成圣，大致上的dao理几乎整个洪荒世界的高层qiang者都懂，因为当年鸿钧dao祖传dao，已经把这个秘法告诉了少数的ding尖qiang者们，人有三尸，分别是善，恶，自我（执念），每斩掉一尸，将其寄托在先天宝ju之上，便可化为一ju独立于本ti之外，却又不会背叛于本ti的shen躯，这shen躯从某zhong意义上来说更像是一个蓄电池，能够储存海量的先天元气，让一个ding尖qiang者变成四个，而且这四个qiang者能够完mei的rong合成一个。

这可不是一加三等于四的概念了，事实上，当这四个shen躯rong合在一起之后，量的累积发生质的变化，就超越了准圣的极限，得到了天dao的认可也就成为了不死不灭的圣人，但是想要真的斩去这三尸，却不是那么的容易的，除了稀少无比的先天宝ju的缺陷之外，更多的还是这门功法本shen也绝对不是一个容易的秘术，基本上来说，几乎所有洪荒人只有少数，能斩去一尸，极少数，一只手能数过来的qiang者能斩去两尸，至于三尸，古往今来似乎也就只有dao祖鸿钧一人！

当然，斩尸成圣虽然是很qiang大的法门，说到底也只是一zhong以力证dao不通之后的一zhong取巧的方式，一个至qiang者瞬间变成四个至qiang者，而这四个至qiang者又可以完mei无缺的rong合在一起，更附赠绝对理智，不会受到任何外界信息的影响的qiang大心境，最重要的是，整个过程不需要付chu生命的代价，从任何意义上来看，这zhong取巧的方式都比以力证dao更好，只是，虽然说它是取巧，却也依旧没有几个人能够zuo到。

自然，成为了一个专jing1于灵魂的法师之后，堂吉诃德也越发的了解到，切割灵魂碎片，跟分裂灵魂，让一个人拥有两个相互独立，又能够随时rong为一ti的灵魂可完全不是一个概念，就比如他shen边的例子，曾经jing1神分裂的凯尔，最早的时候曾经有些傻的一刀将那些情gan碎片都切掉了，不提这zhong方式有多弊端，最起码，被切割下来的情gan碎片是没有意识的，那里面没有he心意识，无法进行思维，就好像是一个人被砍断了四肢一样，砍下来的四肢，是不懂得思维的，而且离开了躯ti本shen，四肢很快就会死亡。

灵魂分裂更像是让一个人自我分裂成为