觉远客气了几句，又起从书案上取过了一杆笔来，拿过第二卷经书翻开，铺开纸，蘸了墨，当即便开始抄录了起来。

“这《九真经》对我来说，有儿肋啊！”尹治平最后不由掩卷而叹。

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九到手，尹治平欣喜不自。又把所抄录的经文，与《楞枷经》上的原文仔细校对一遍，添改了自己所抄的那卷上的几个错漏字。然后又与觉远闲谈一阵儿，便携了抄录的《九真经》告辞而去。

他也不知这《九真经》究竟是谁所作，但既然经书是藏在少林寺藏经阁内的《楞枷经》梵文原本之中，料来必是一位武功臻至绝的僧所著。因此这《九真经》中虽包有不少家的理论在内，但究其底，还是佛门的底。不比《九真经》，乃是黄裳通读藏后所著，与王重所创的全真教武功同家，可算一脉相承。所以两者的武学理都有相通之，同练之下可谓相得益彰，互有助益。

尹治平好不容易抄完一卷，正觉大功告成，要放下笔来休息一下再行抄下一卷，一抬却发现觉远早已把剩余三卷都已抄完，面前放着一沓工整的稿。上面全是端正的小楷，笔致俊秀。人觉远不但比他写得快，字还比他写得好。

而《九真经》与他原本所练的武功虽然不是说火不相容，但却也多有相冲之。尹治平仔细研读，推演设想之下，发现如果在自己现在的基础上来练《九真经》，虽然一时不会有什么问题，但将来还是不免内力冲突，有走火之虞。如果非要练《九真经》，最好的办法是先废去自己这一的功力，然后再改练《九真经》，从练起。

尹治平对此实是自愧不如，称谢过后，又大夸了一番觉远的书法，觉远只是谦辞不受。

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将《九真经》通读了一遍之后，尹治平却发现《九真经》与自己所得的那分《九真经》，还有他所学的全真派武功，在一些武学理与行功路线上颇有不合之。

“大好人啊！”尹治平心中再叹，更是不住地谢。

反观尹治平，平日却是极少抓笔的。而且他是个现代穿越人氏，虽然有原本尹志平的底在，但他用起笔来，却还是很不习惯，写得很慢。所以当尹治平抄完一卷时，觉远却竟已把剩余的三卷都已抄完，还有余暇，在那里喝茶休息。

觉远平日在藏经阁是常抄写经书的，所以早练得功夫，抄录起来，运笔如飞，写得很快，而且还都是端整的小楷，绝无错字漏字、滴墨涂改之类。

尹治平到藏经阁时，是午后时分，这时已至傍晚。回到自己所居住的禅房，房中已是十分昏暗。尹治平亮了油灯，在灯光下仔细研读那《九真经》。

藏经阁的职司，除了打扫、保存、看经书外，也还有抄经之责。若有什么单本珍品或者再难于长久保存的，都会另行多抄录几本，以备原本不幸丢失损毁后而致失了这卷经书。