比如，木过于亢盛，而金又不(网手机站。)能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克，克火，火克金，金克木。

一番解释后，众人恍然大悟，原来五行宗孙吉掌门想法是借长江堤防之土势，和众人结成《土灵大阵》以对抗妖族在江面结成的《翻云覆雨大阵》。

死亡八百万人，听闻这话，众人顿时都倒一凉气。这等因果任谁也接不住啊！不过与之对等的是，一旦抗住了妖族，那么天肯定会给与嘉许。

这些情景，为江城城隍的陈煌，自然是看在里了，他这段时间也

相生相克是密不可分的，没有生，事就无法发生和生长；而没有克，事无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事正常的发生与发展。

事之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事之间平衡被打破后的相互影响。

镇压气运的法宝越好，获得气运越多，宗门延续就越是长久，气运多的则宗门昌盛。反之，就败亡越快。

金山寺枯荣长老等一众佛门弟见五行宗无意中成为了这次除妖首领，自然心里不快，借法力属不合，未加结阵。而其他的宗门却因为各打算，赞同了五行宗孙吉掌门的提议，凡在结丹期的弟任其挑选组阵。

一行人定下计策后，自然回归元寺，而教同门则去了长观自行练习土灵阵法。

题外话，气运虽然飘渺，但是也无不在，任何修真宗门皆以法宝镇压气运。比如人教老就以太极图这等先天法宝镇压气运，现在人间修真宗门自然没有这等好宝贝。

作为人界修真者，远古之事或者不清楚，但是人族大兴却是天定下的，是与凡对人族大兴有利之事后，天必然嘉奖，使得宗门气运绵长。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

不过这里的问题就是必须看谁更了，说白，就看哪个阵法的威力大了，阵法的威力大小又和结阵之人的功力大小有直接关系。

不过十日，来江城除妖的众多修真之士已经准备妥当，而第二次洪峰也来临了。

比如，在正常情况下克火，但当太少或火过时，不但不能克火，反而会被火烧，即火反克或反侮。

然后孙吉掌门手指江面继续说：“友们请看，江面上有旋涡三百五十六个，互相衍生，互相影响，很显然他们是想以三百五十六个妖族组成《翻云覆雨阵》，如此我们必须以同等人数对上，而且功力还不能低了。因为妖族借了长江势，而我们无法借助更多的土力，所以想赢，必须在结阵之人的功力上胜过妖族，不然大阵一破的话，长江堤防一跨，那么江城八百万人就皆要亡于洪之中了。”

比如说由五个金丹期的修真之人组成的五行阵和由五个圣人组成的五行阵比起来，那就是萤火和月亮比光芒了。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生，生木。相生关系又可称为母关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之。

现在人间界灵气匮乏，能够修到元婴期的没有几个，连金丹期的修炼之人都是小猫三两只而已。

这次的洪峰已经超越第一次了，来势汹汹。妖族借长江势而成的《翻云覆雨大阵》也已经组成了阵势，势越是凶猛。

蜀山剑派则以紫青双剑镇压气运，武当则以真武剑镇压，龙虎山则是以龙虎印符，等等不一而足。