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第六章
世纪婚礼定再东京最著名也最古老伊势神社。
沈凝音与黑川十夜的典礼,让复古风暴彻底席卷了整个东京。大街上随chu1可见shen穿和服的日本女xing。而且,几乎所有在和他们撞日结婚的新人都选择了延期。因为,谁也不可能动摇沈凝音最佳新娘的位置。
日本人有伊势神gong的信仰,俗称“伊势信仰”、“神明信仰”这也是神明的统称。取意为“天地神明”
伊势神gong是祭奠皇祖神天照大神的皇大神gong,和祭奠丰宇思壳神的丰受大神gong的统称。
迸时,伊势斋gong年年由未婚的皇女仕奉,这也由于这是皇室氏神的缘故。在当时,伊势神gong是禁止平民祭祀和进入的。祭祀仅限制与皇室成员。平安时代,庶民才允许入神gong参诣。明治维新以后,每年参拜的人数更是可观。
在伊势神gong举行婚礼,不仅仅是hua费的金钱如liu水,在礼仪和婚礼的进行式也是对新娘很严格的考验。
在壮观宏伟的伊势神gong内,云集了各界的名liu。他们不约而同的以能在现场臂礼而沾沾自喜。黑川家不惜ju资,专门从日本各地聘请了一百位当地最红的艺伎,分别请她们接待宾朋好友,和收客人带来的礼金与礼品。这可谓是独树一帜的创举。
吉日吉辰
huan声笑语不绝于耳的大殿上,宾客在瞬间停止了谈话。静静的注视着从大殿两侧缓缓而chu的神女。数千人的大殿,安静的只有祈福的声音。
黑川十夜和沈凝音分别走在款步而行的两列神女队尾。他们shen穿着传统的礼服,黑川十夜的武dao服,沈凝音的“十二单”和服。chu自名家服饰价钱自然不菲,只此一tao和服,就要hua费四万mei金,这件和服不仅是价值非凡,新娘就等于一共要穿十二件衣服,就像背了一袋米那么重。
神女是神明的侍者,站在主持婚礼的巫女的shen后。向新人行祝福礼。在此之间,新人是不能说话的,否则就会让恶魔缠shen,得不到神明的眷顾。
日本人行礼是十分有讲究的。这也就有礼分九品的说法。
所谓九品礼,包括目首、首礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、招手礼、双手礼、合手礼、合掌礼。
第一礼,新人先是向神行大礼…屈ti礼,这zhong礼节分力礼与跪拜礼。新人行的是后者,而跪拜礼格外讲究三口气,即是施礼过程以xi、呼xi为适宜。
第二礼,新人向父母行大礼…折手礼。因情况的不同也可行跪拜礼。新人站在神女事先铺好的喜席旁一步的距离,然后双双跪在席上,屈ti至两手掌平贴两膝为止。
第三礼,新人向来宾行礼…立礼。这可不仅仅是简单的鞠躬,要将shenti屈至45度角。如果shenti屈至50度,那将视为拓手礼。
三礼过后,即是行三三九度杯的夫妻礼。
由盛装的神女献上三三九度杯内的神酒。在日本蛾是象征这繁衍的动wu,举行神前婚礼的时使用的长把酒壶上画着雄蛾,短把酒壶上画着雌蛾。
黑川十夜恭敬的走到神坛的供桌上,左手抓着右手,拿起长把的酒壶往短把的酒壶内注酒,接着由沈凝音拿起短把的酒壶,将酒注入杯中。相顾匆匆,两人脸上写满幸福和jin张。这zhongzhong的礼节,仿佛是他们走向未来幸福的信dao。他们将此视为一zhong结合,便没有任何抱怨。
神女庄重的脸上没有什么笑容。神职人员是不允许有大喜大悲的表情,这视为对神明的敬仰和崇拜。两神社神女肃穆的jiao替使用酒杯,为新郎、新娘祝酒,这就是传统的三三九度杯。神酒必须喝得干干净净,否则是不吉利的象征。
到此为止,神前婚礼酒告一段落。沈凝音也褪下父姓冠上夫姓。在古代,女xing的名字后带“子”是贵族的权利,虽然现在已经废除了这zhong禁令,但是加“子”也是取名的习惯。所以,凝音更名为黑川音子。
神女退chu布置为礼堂的大殿,走进内殿。gen据传统,神的侍者是不允许参加接下来的宴席。
在不断的祝福声中,黑川十夜终于可以和音子讲话了。
“夫人!斑兴吗?”十夜故zuo庄重的低声询问。颤抖的声音是怎么也无法掩饰他心中澎湃的激动。他简直想大吼三声,向全世界宣告,沈凝音变成黑川音子了!在他的一生里,今天是最幸福的时刻了。这点,凝音亦是相同。她笑靥如hua,在宾客祝酒的同时回答:“十夜,不对,应该是夫君,我太高兴了,简直想哭。神明在上,庄严洗涤我的灵魂和shen躯。”
“即便是幸福的泪,也只能liu给我一个人看。今生今世,你,包括你的泪,统统都是我黑川十夜的私有wu。”黑川十夜极其大男子主义的说dao。他的chu发点不是占有,而